行者休于树 的“于”是什么意思(“于”在行者休于树中是什么意思?)

战江语文

一、单篇阅读

行者休于树 的“于”是什么意思(“于”在行者休于树中是什么意思?)

( 一 )阅读下面的文言文,回答问题。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

( 节选自范仲淹《岳阳楼记》 )

1.解释下列加点词在文中的意思。

( 1 )前人之述备矣  备: 详尽

( 2 )连月不开 开: 指天气放晴

( 3 )薄暮冥冥 薄: 迫近,接近

( 4 )沙鸥翔集 集: 停息

( 5 )不以物喜 以: 因为

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

( 1 )览物之情,得无异乎?

看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?

( 2 )微斯人,吾谁与归?

如果没有这种人,我同谁一道呢?

3.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯中的衔吞二字有何妙处?

衔吞二字运用了拟人的修辞手法,形象地写出了山在湖中、湖蓄江水的壮阔气象,把静止的景物写活了,生动地表现了洞庭湖广阔浩渺、气势非凡的特点。

4.下列对选文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( A )

A.第二、三两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,只是为了传达出游人的览物之情。

B.第四段是全篇的中心,在这段中,作者拟出一问一答,发出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的誓言,点明全篇主旨。

C.微斯人,吾谁与归?既是慰勉滕子京,也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。

D.选文内容充实,情感丰富,将写景、抒情、议论相结合,句式骈散相谐,行文富于变化。

【解析】不只是游人的‘览物之情’,更是景与情相互感应的两种截然相反的人生情境。

( 二 )阅读下面的文言文,回答问题。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

( 节选自欧阳修《醉翁亭记》 )

1.解释下列加点词在文中的意思。

( 1 )行者休于树   于: 介词,在

( 2 )杂然而前陈者 陈: 陈列,摆开

( 3 )宴酣之乐 酣: 尽兴地喝酒

( 4 )觥筹交错 交错: 交互错杂

( 5 )太守之乐其乐也 乐: 以……为乐

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

( 1 )临溪而渔,溪深而鱼肥。

到溪水边上钓鱼,溪水深,鱼儿肥。

( 2 )醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守啊。

3.文中不仅写了太守与众宾客的游乐,还写了滁人的游乐。这样写有什么作用?

为写太守乐做铺垫,反映太守治理有方,滁地政通人和,人民安居乐业。

4.选文第二段向我们展示了一幅怎样的图画?写了哪几乐?

日暮醉归图。禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。

( 三 )阅读下面的文言文,回答问题。

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:湖中焉得更有此人!拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:莫说相公痴,更有痴似相公者。

( 选自张岱《湖心亭看雪》 )

1.解释下列加点词在文中的意思。

( 1 )是日更定矣    是: 代词,这

( 2 )拥毳衣炉火 拥: 裹,围

( 3 )雾凇沆砀 沆砀: 白汽弥漫的样子

( 4 )上下一白 一: 全

( 5 )湖中焉得更有此人 更: 还

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

( 1 )大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

大雪接连下了三天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

( 2 )莫说相公痴,更有痴似相公者。

不要说相公您痴迷,还有像您一样痴迷的人啊。

3.文章是从哪几个角度写西湖雪景的?

文章是从三个角度来写的:①未游西湖时,从听觉角度概写( 大雪三日,湖中人鸟声俱绝 );②游西湖时,总写全景( 天与云与山与水,上下一白 );③游西湖时,具体描写近景( 湖上影子……舟中人两三粒而已 )

4.文章结尾舟子说作者痴,你如何理解作者的痴?

作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情逸致。

行者休于树 的“于”是什么意思(“于”在行者休于树中是什么意思?)

二、对比阅读

( 一 )阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

( 节选自范仲淹《岳阳楼记》 )

【乙】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

( 节选自欧阳修《醉翁亭记》 )

1.解释下列加点词在文中的意思。

( 1 )横无际涯      际涯: 边际

( 2 )南极潇湘极: 至,到达

( 3 )野芳发而幽香 芳: 花

( 4 )佳木秀而繁阴 秀: 茂盛

( 5 )山间之四时也 时: 季节

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

( 1 )此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。

( 2 )若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝。

像那太阳出来以后,树林里的雾气散开;云雾聚拢,山谷就显得昏暗了。

3.【甲】【乙】两段选文中,表达观景时感触的句子分别是 览物之情,得无异乎 和 四时之景不同,而乐亦无穷也 。

4.请从内容和写作角度两个方面说说【甲】【乙】两段选文写景的不同之处。

内容:【甲】文写的是洞庭湖水景,阔大壮观;【乙】文写的是琅琊山山景,秀美多变。

写作角度:【甲】文从空间和时间角度写景,【乙】文仅从时间角度写早晚、四时之景。

( 二 )阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?

( 节选自范仲淹《岳阳楼记》 )

【乙】贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑①视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。将吞之,左右遽谏②曰:恐成疾,不可。太宗曰:所冀移灾朕③躬,何疾之避?遂吞之。自是蝗不复为灾。

( 节选自吴兢《贞观政要·务农第三十》 )

[注]①苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。②谏:委婉地规劝。③朕:古代皇帝的自称。

1.解释下列加点词在文中的意思。

( 1 )浊浪排空       排: 冲向

( 2 )把酒临风把: 持,执

( 3 )吾谁与归与: 和,同

( 4 )掇数枚而咒曰 掇: 拾取

( 5 )所冀移灾朕躬 躬: 身体

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

( 1 )忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

担心被说坏话,惧怕被批评指责,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。

( 2 )人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。

百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。

3.【甲】文描写了一阴一晴两种自然景象,有什么作用?

为下文引出对古仁人不以物喜,不以己悲的议论做铺垫。

4.【甲】文中的范仲淹和【乙】文中的唐太宗共同具有的精神品质是什么?

忧国忧民,以民为本。

【参考译文】

【乙】贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园林察看粮食( 损失情况 ),看到有蝗虫( 在禾苗上面 ),捉了几只念念有词道:百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,( 那些罪过 )在于我一人,你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。说着就要将蝗虫吞下去。周围的人忙规劝道:吃了恐怕要生病的,不能吃啊。太宗说道:我真希望它能把给百姓的灾难移到我身上。为什么要逃避疾病呢?( 说完 )就把它吞了。从此蝗虫不再成灾。

行者休于树 的“于”是什么意思(“于”在行者休于树中是什么意思?)

( 三 )阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

( 节选自欧阳修《醉翁亭记》 )

【乙】修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

( 节选自欧阳修《丰乐亭记》 )

1.解释下列加点词在文中的意思。

( 1 )野芳发而幽香    发: 开放

( 2 )至于负者歌于途 负者: 背着东西的人

( 3 )泉香而酒洌 洌: 清

( 4 )乃日与滁人仰而望山 乃: 于是,就

( 5 )遂书以名其亭焉 名: 命名

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

( 1 )苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

苍老的容颜,花白的头发,醉倒在众人中间,这是太守喝醉了。

( 2 )夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。

宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。

3.【甲】【乙】两文在写景上有何异同?

同:语言简洁;借四季美景,抒山水之乐与民同乐之情。

异:【甲】文一句一季景色;且抓住每个季节具有特征性的景物,直接描写四季景色之美。

【乙】文一句两季景色;且分别通过人的动作和心理感受,侧面突出四季景色之美。

4.两文在写景叙事中共同表达了作者怎样的政治理想?

与民同乐的政治理想。

【参考译文】

【乙】我来到这里,喜欢它地方僻静而公事清简,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的人士( 来游玩 ),抬头望山,低首听泉。( 春天 )采摘幽香的鲜花,( 夏天 )在茂密的乔木下乘凉,刮风落霜结冰飞雪的时候,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四季的风光,无一不令人喜爱。( 那时 )又庆幸( 遇到 )当地民众为那年谷物的丰收而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗习惯的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下( 这篇文章 )来给这座亭子命名。

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